中心主任李可亭教授在《京九晚报》发表

《颜真卿千古流芳事》文章

“历史上的繁星”系列之九

颜真卿千古流芳事

2016年6月24日 商丘网—京九晚报

因为《宋州八关斋会报德记》，唐代大书法家颜真卿与商丘建立了联系。“八关斋石幢”至今矗立在商丘旅游景点八关斋内。八关斋景点也因石幢上篆刻的颜真卿书法而闻名于世。商丘人熟悉八关斋，却不熟悉颜真卿那感天动地的英雄事迹。历史中的颜真卿，不仅是一位杰出的书法家，更是一位忧国忧民的政治家、军事家。

颜真卿率先起兵平乱

在中国历史的长河中，唐朝是一个鼎盛的王朝，特别是到了唐玄宗开元年间，可以说是国强民富，出现了历史上的“开元盛世”。

但这最好的时代，却潜伏着严重的社会危机。755年安禄山、史思明起兵反唐，安史之乱历时8年，至763年尽管最后平叛了，但唐朝被弄得遍体鳞伤，从此开始走下坡路。史学家认为，安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点，安史之乱后，唐朝的形象已今非昔比。

安史之乱的突然爆发，唐玄宗毫无思想准备，整个朝廷以及整个军事行政系统也毫无思想准备——因为是盛世，大家没有危机感。另外，安禄山这个胡人也很会愚弄朝廷，表面上对朝廷很忠心。史载安禄山身体特别肥胖，“腹垂过膝”，自称腹重为300斤。他每次走路，由其部下抬着肚子才能走路。但是在玄宗面前，他跳起胡笳舞来，却旋转自如，“其疾如风”。唐玄宗见他如此肥胖，就问他的肚子里有什么，他诙谐地回答：“我的肚子里什么东西都没有，只有对您的赤诚和忠心！”这样，唐玄宗被安禄山忽悠了，蒙蔽了。正当整个唐朝全都如痴如醉地享受盛世的歌舞升平时，危机轰然降临。

唐朝的整个朝廷以及整个军事行政系统猝不及防，上下一片慌乱。唐玄宗着急而又凄楚地问道：“河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗？”在这危机的时刻，首先站立起来的“忠臣”，就是书法家颜真卿。颜真卿时为平原太守，驻地在今天的山东德州。他联合哥哥颜杲卿共同起兵。颜杲卿时为常山太守，驻地在今天的河北正定。常山和平原都在安禄山的管辖之下，可见颜真卿兄弟起兵的艰难不易。

颜杲卿惨遭割舌解肢

南宋诗人文天祥在《正气歌》中列举了“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”。“张睢阳齿”是指张巡守睢阳，城破被执后，张巡骂敌不绝，敌人用刀搅其齿，至于死；“颜常山舌”指的是颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹。

天宝十五年（756年）正月，史思明领兵1万，日夜兼程，兵临常山城下。他想，只要颜杲卿投降，河北就会停止反抗，便派人送信，约他城下相谈，劝其投降。但颜杲卿却以历数安禄山、史思明叛国作乱、分裂江山之罪作回答。史思明见劝降无望就下令攻城。颜杲卿和守城军民一起日夜奋战，打退叛军数次进攻，城下叛军尸体累累，守城军民也伤亡惨重。直战到箭矢用尽，刀刃卷缺。在外无救兵的情况下，正月初九常山城被攻破，颜杲卿受伤被俘。史思明以高官厚禄引诱颜杲卿投降，遭到严词拒绝。

颜杲卿誓不投降，史思明大怒，挥刀杀死了颜杲卿的儿子颜季明和颜家30多口人，把颜杲卿等人押送洛阳。到洛阳后，安禄山大摆宴席，群贼相陪，接待颜杲卿，企图软化他。颜杲卿不为所动，既不吃也不喝，并大骂叛贼。安禄山被骂得面红耳赤，无地自容，疯狂地令刽子手割断了颜杲卿的舌头。颜杲卿用尽力气，把一口鲜血喷在安禄山脸上后，在含糊不清的骂声中死去，时年65岁。这一天，颜杲卿的幼子颜诞、侄子颜诩以及同伴袁履谦，都被截去手脚，受到酷刑。

颜杲卿和袁履谦二人以一千多人马的微薄力量，从起兵到失败，总共不过十几天时间，但正是他们的有效抵御，拖慢了安禄山叛军的进军速度，使唐廷获得了调动军队的喘息机会。唐室不亡，这两个文臣出身的忠义之士功莫大焉。然而，颜杲卿的死并没有得到应有的褒奖，因张通幽与王承业狼狈为奸，在杨国忠面前说颜杲卿被俘之后，与史思明争权，才被史思明给干掉了，并非是为国尽忠。杨国忠将此事告知唐玄宗后，玄宗居然深信不疑，致使忠良含冤。安史之乱后，颜真卿和颜泉明（颜杲卿的儿子）叔侄多次上书为颜杲卿伸冤，到玄宗的儿子肃宗时才最终弄明白事情的真相，肃宗下诏追表颜杲卿的功绩，追赠颜杲卿为太子太保，定谥号为忠节。

侄子被杀与《祭侄稿》

颜真卿起兵，发表了讨伐安禄山的檄文，并且在一天之内募集了1万多士兵，由于他的号召力，黄河以北的反安禄山力量都纷纷靠近他。在很短的时间里，就集中了20万军队，颜真卿被推举为主帅。身在山东德州的颜真卿要与身在河北正定的哥哥颜杲卿互通信息，距离比较远，需要有专人联络，于是就选择颜杲卿的儿子颜季明作为联络人。颜季明在复杂的形势下，来来往往骑马坐车，传递信息，为平定安史之乱立下了汗马功劳。但战争是惨烈的，安禄山攻下了颜杲卿所在地常山，杀害了颜季明。

两年后，颜真卿用自己的文章来祭祀牺牲的家人，其中最为震撼的，是那份祭祀侄子颜季明的《祭侄稿》。《祭侄稿》中，称颜季明是他们家的“香草和仙树”，说自己“思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤”。由于后来成了中国书法史上的经典法帖，又称为《祭侄帖》。这是世界上难得的一件艺术作品，满篇的文字，都在长叹和哭泣，不仅体现了颜真卿书法家的傲然筋骨，也彰显了他忠心爱国的伟大人格。

76岁时被叛将所杀

安史之乱被平定了。又过了一些年，谁也没想到，74岁的颜真卿又接受了一个使命，就是这个使命要了颜真卿的命。

安史之乱后，各地的军事集团即“藩镇”各自称王，形成了藩镇割据的局面。藩镇本来应该被严格控制，但在安史之乱的折腾中，很多藩镇全然失控，又因与叛军交过手而获得了扩张的理由和力量。这对唐王朝来说，构成了大患。其中，淮西节度使（治所在今天的河南许昌）李希烈，非常明确地与另一支力量联合起来，准备跟唐王朝唱对台戏。当时的唐德宗认为李希烈带了个坏头，如果其他的藩镇也跟着效仿，那么唐王朝就会处处分裂，不像样子了。皇帝想来想去，觉得没有实力去打李希烈，能够做的只是劝诫和安抚。这个重任交给谁呢？在权臣卢杞的撺掇和建议下，皇帝选择了颜真卿，其理由是颜真卿是反对安禄山的第一号功臣，年龄那么大，又是文化名人，完全有资格居高临下教育李希烈，想必李希烈不会把他怎么样。但是皇帝的这一着棋遭到了一些大臣的反对。他们认为李希烈造反的态度很明确，劝诫恐无用；另外，颜真卿是一位德高望重的文化大师，让他亲自出马去执行这样一个凶多吉少的使命，不是上策，况且从长安到许昌路途遥远，老人家的身体恐怕也折腾不起。然而，颜真卿自己认为，这是他义不容辞的职责，毅然决定前往。

对颜真卿的到来，李希烈采用了软硬兼施的手段。他先是厚礼相待，百般逢迎，希望颜真卿能做他的军师，与他一起谋反。颜真卿正颜厉色，非常愤怒地说：“我是唐朝的大臣，我来，就是要解决你这个问题的。”李希烈看软的不行，又企图把颜真卿镇住。但颜真卿根本不在乎这一套，反而把李希烈给镇住了。李希烈又开始耍流氓手段，下令把颜真卿推到烈火前烧死，好几次把颜真卿推到土坑前要活埋，颜真卿都面不改色，毫不屈服；最后把颜真卿软禁在一个庙里。颜真卿对身边的人说：“这就是我的坟墓，我准备死在这里了。”

在李希烈的虎狼窝里，颜真卿生活了近两年时间。他不断劝诫李希烈，阻止其谋反。后来，朝廷在其他地方采取行动，杀了李希烈的弟弟，李希烈为了报复，缢死了颜真卿。朝廷为颜真卿举行了隆重的国葬，葬礼期间德宗皇帝5天不办公。

颜真卿遇难时已经是76岁高龄，他用生命又一次捍卫了大唐帝国的尊严，也为中国文人在政治灾难当中的文化人格作出了最好的诠释。